在律令制官位体系之内，就是为了远征虾夷人、镇守东国而设立的，与治国理政没有一毛钱关系。

　　但将军理政，数百年来大家都见怪不怪了，朝廷顶多册封每一任将军为“太政官”，算是自己圆一下这尴尬的局面。但话说回来，不论是太政大臣、左大臣、又大臣还是内大臣，朝廷如果不册封，将军就不处理政务了吗？显然是不可能的，朝廷只是在用任免来找一点存在感罢了。

　　但官家获得内旨合法化的权力，无疑要实惠的多。按照《禁中并公家诸法度》，官家主要工作是什么，是研究风花雪月、民族文艺，从来不曾有过对外下令的权力，甚至诸侯与朝廷私自通信都是要受罚的。当然也不是说不让对外联络，不然不就成了犯人了。以往，官家或者朝廷有什么想法，可以递给京都所司代，由后者传递给幕府参考。好吧，实际上与囚徒无疑。

　　此次“等价交换”是幕府与朝廷方面的交易结果，按照将军家茂的想法，以空间换时间，同意适当让渡一些权力出去，以争取内部改革的时间。

　　虽然对交易的结果普遍接受了，但所谓“天拜授予”的过程，着实让幕府众人有些接受不了。

　　“毋庸置疑，上样受到了朝廷的侮辱！”松平容保斩钉截铁道。

　　太一照例来金戒光明寺拜访，好奇之下问起了德川家茂与孝明帝见面的情况，得到了松平容保下得如此一句定性。

　　“如果是按照律令制得话，上样在殿中得席次如此安排也可以接受。”太一笑着道。

　　太一一直对于一件事挺无语，幕府让渡实打实的权力，一众大佬完全不在意，一到了关乎面子的事情上，反而变得异常敏感起来。事情实际上很简单，在禁中拜谒时，官家携主要殿上公卿出席，自官家以下，席次按照关白、左大臣、右大臣、内大臣的顺序排列，而由于德川家茂现今为正二位内大臣，在太政官一列中居于了末席。

　　松平容保等人纠结的是，三代目德川家光上洛时，在殿上的席次是官家之下、关白之上，体现了将军地位的超然。因为理论上来说，任何一位将军在死后，都会被朝廷追认为正一位太政大臣。至于关白，实际上与征夷大将军一样，更类似于令外职，也是会由太政官兼任，体现的是其承担的工作性质和实权，而非决定职位高低。

　　其实以后世实用主义的观点，太一觉得如果官家把所有权力让渡出来，甚至承诺老实听话，太一都不纠结殿内席次，跪到宫门外一公里听旨都没有问题。但显然这个时代的人接受不了，因为对于此时的人来说，礼乐也是权力的一部分，甚至比权力本身更为重要。

　　幕府本以为这是最后的忍辱负重，没想到只是个开始。四天后的十一日，官家行幸贺茂神

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