，不与不忠不义之人交朋友，有过则改！”
单从题面上来看，这道题中规中矩，所取的也不过是孔子的一句话，且也不是冷僻少见的，不算为难考生。
可贾瑛却是对当下的时局有些了解，不论这道题是谁提拟的，必定是要经过嘉德帝批红确认的，从某种意义上来讲，它就代表了嘉德帝对此次恩科的期望。
再看题中主干，“君子”、“庄重”、“威严”、“忠信”
“学则不固”，这里指的是考生无疑了，那剩下的呢？
“君子不重则不威”，哪个君子？谁的威严？
又是哪个“不忠不义”？
贾瑛心中轻轻一叹：“要不要再明显一些？朝堂内卷已经到了这等地步了吗？”
贾瑛不再胡思乱想，而是轻蘸笔墨，不让墨水污了稿卷，捻袖落笔，在纸上写下破题。
“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”
破题二句，明破行藏，暗破惟我与尔。这就是古代读书人的弯弯绕，说不从不直来直去，只论你和我，剩下的自己去品。
嘉德以君子自代，贾瑛也以君子相回，嘉德讲威严忠义，贾瑛就对品质和本责。正应了贾政叮嘱的那句话，“四平八稳”，毫不张扬，却字字有应对。
八股八股，指的就是答题需要分为八个部分。
破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分，格式是固定好了的，贾瑛只需遣词造句，再稍加润色，对应分股填上去就好。
说起来，倒与填词有点相似，也只是相似罢了。
诗词，小道尔！
“盖质非威重，所学必不能固也。然道或未尽，亦岂能有成哉。”
这里却是贾瑛表示支持嘉德帝的心意，君子必重威，臣子秉持忠信。
“昔圣人之意若曰：君子以自修为学，而必以威重为先。若言动之间，浮薄轻佻，既不足于厚重。则应酬之际，粗率轻慢，亦不见其威严。虽曰学以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也。虽曰学以复初，吾知其随得随失，未必力行以求至也。”
“盖轻乎外者必不能坚乎内，有其质者斯可以从事于学矣。学之道奈何？”
“惟诚乃善之基也。存诸心者，必忠信是主，不矫伪而无物焉。惟伪乃恶之门也，发于事者，必忠信是主，不欺诈而无实焉。取友所以辅仁，友不如己，则无益而有损矣。故所友必求其有益，岂可泥交而苟合乎？”
“改过乃能入德.圣人论学，内外相须，而其功不可缺；终始相因，而其序不可乱。可谓密矣。”
洋洋洒洒数百字，笔酣墨饱，意纵豪情，一气呵成。
贾瑛先是甩了甩手腕，缓解困乏疲惫，虽只是数百字的一篇八股，可也是极耗神思，考验体力的，尤其是书写工整还要讲究美观。
古代的考试可不比他经历过得，书写不工整顶多
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