既要迎接款待白家，还要迎接款待陈观奶奶李氏的娘家李家。一qiē都是按照风俗来的！

　　白德荣又问了个问题，唢呐班明天上午是先迎接白家还是李家？

　　白德荣学贯中西，那么高深的学问，见过多少大世面，应该早已看透一qiē的，偏偏提的都是五龙山风俗中的关键问题。因为是两头娘家，先迎哪家是有讲究的，代表着谁家的女儿是正房的问题。

　　李学义回答说是已经和李家商量好了，到时候，李家、白家都在村口等候，唢呐班一起迎接，不分先后。

　　这意思是说，陈观把白雪绒和他奶奶李氏一样看待，都是嫡亲的奶奶！

　　白德荣满意了，叫过白文才，让他按照五龙峪风俗，把四色礼中的连骨肉用刀砍断半截，给陈家回礼，意思是两家联姻了。其它的烟、酒、对对葱不用回，银首饰全部返回，陪葬！

　　给白文才交待完，白德荣又对李学义说，这毕竟是冥婚，陪嫁彩电、冰箱、洗衣机之类的东西不合适。老白家又心疼闺女，就给闺女陪嫁1万美金吧！

　　可能由于海关限制携带现金数量，白德荣同样让白文才给开了一张1万美金的支票，交给李学义带回去给老陈家！

　　1万美金可是比陈家给的2万元人民币聘礼多多了！

　　事情就这样说定了！

　　李学义从老白家回去后，陈观家的小院就忙乎开了，支起了桌子，垒砌了窜山灶台，门口也贴上了白纸写的对联，摆出了过白事的架势。

　　到了下午，陈观穿着孝衣、戴着孝帽，领着李福来等十几个村里的精壮小伙，开车去了龙湾镇的烈士陵园，在白雪绒墓碑前上香、磕头，完成礼仪后，陈观说了句“白奶奶，我来请你回家”，就挥动镐头，破土打开了白雪绒的墓穴，取出遗骨，用红布包着，填好挖开的墓穴，返回五龙峪。

　　白家老大白文才等人也随车去了烈士陵园，见证了起遗骨的过程。

　　白雪绒的遗骨运回五龙峪后，直接送到了陈观家的祖坟，棺材也运到了坟地，在白文才等人的见证下，直接入殓。

　　陈观真的是用心办事，用松针把棺材的底部铺了一层，然后才放入褥子、毯子、床单，用谷草扎了个人形，把白雪绒的遗骨按照人形拼到一起，放入银首饰，然后才穿上了早已备好的寿衣。

　　当天晚上，老陈家、老白家的后辈都戴孝到坟地哭灵、请主，把陈德大、李氏、白雪绒的神主请回了陈家，在一楼客厅的方桌上供奉上了牌位。

　　唢呐一曲曲吹的都是哭戏，唱的也都是哭戏。就在唢呐曲中，在司仪的叫喊声中，陈观身穿孝衣，手端托盘，走到专门做菜的小厨房灶膛旁，跪下，将托盘举再在头顶，等厨师上菜。

　　这是农村白事中最隆重的一个程序，就是上供，也就是上供品。

　　供品多

　　请收藏：https://m.lsds123.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）