改成建观音立像了，名字叫“落雁观音”。其形象取自三十三观音形象中的普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。
这些事情都是陈观赴美学习的时候市里定的，到现在他的思想意识里还是叫大佛立像的。
实际上在落雁峰建一座国内最高的观音立像，更符合大云寺建于武则天称帝时期的历史背景，也更有号召力！“家家弥陀，户户观音”，观世音菩萨在中国民间的影响力、号召力都是巨大的！
市宗教局的宗教科长莫文瑞一直守在重建大云寺工地。可能他已经得到了陈观要到大云寺来的消息了，带着几个僧人在大云寺山门外候着。
陈观参加李立德部长的汇报会和沈书记、于市长的汇报会时，和宗教局局长薛亦飞、副局长向秀丽、宗教科长莫文瑞都见过，年前还专门去宗教局跑了一趟，送过年的红包，和莫文瑞算是老朋友了。
看到陈观，莫文瑞就喊：“陈书记，可把你盼来了！”
宗教局是小单位，但干部提拔并不快，莫文瑞都40多岁了，依然是科长。
陈观实际上已经看见莫文瑞他们了，但他得先把俞白教授两口子安顿坐下，又把楚战海和王浩、张凤鸣三个人喊来，让他们照顾俞白教授和李老师，这才朝山门走去。
陈观走到莫文瑞跟前，握了手，道了声辛苦，这才打量三个僧人。
为首的一个僧人50来岁，身材瘦削，只显得身上的僧袍宽敞。
陈观心道：这应该就是释延明了！
果然，那僧人看见陈观目光转向了他，马上就右手立掌，口宣佛号：“阿弥托福！”
莫文瑞介绍说，这就是释延明大师。
另外两个僧人都是四十来岁的样子，莫文瑞介绍说都是释延明大师的师弟，一个是释延秀大师，一个是释延德大师。
是不是大师，陈观现在不清楚，那得让实践来检验，得让他们以自己的佛学修为来验证！
俞白教授看着远处大云寺山门前的陈观和三个僧人说话，心里腹诽不已，觉得陈观太复杂了，怎么和这些佛门人士交往开了！
觉得学中文的学生应该自认孔门弟子的俞白，当即大声背诵开了《论语。为政篇》：“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
俞白讲话带有江浙口音，他这一背诵，还真的是抑扬顿挫，听起来别有一番风韵，让已经毕业了的九五届一班的同学们都有一种重回校园、重回课堂的感觉。
陈观听到了俞白教授的声音
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