的话语权哪里管得了是谁的后裔。

　　当时，某些人族的大神通者已经丧心病狂的把带有人族血脉的生物都算成了人族的行列之中，蚩尤后裔相比起来比这些人的人族血脉纯粹多了。

　　而此方世界的五圣兽虽然不过是五个投影，却也是陆地仙神级别的错在，不过毕竟是非人存在，且有中原地区各大势力中的大人物们的压制，所以这五圣兽也不过是固守五毒教总坛，只不过是借助契约让五个五毒教宗师和自己签订契约，能够借助一部分祂们的力量罢了。

　　然而这五位所谓的守护“总坛”实际上守护的不只是五毒教，也不只是五毒教众，虽然都说在五毒教灭教，五毒教众具灭的时候祂们会出手相助。

　　但是在祂们眼里，五毒教中最重要的就是包括女娲大神在内的众多五毒教供奉的大神的神像，然后才是五毒教的传承，而这个所谓的保证传承也只不过是有人活着就行罢了。

　　所以，乌蒙贵掀起的叛乱根本不被祂们几个放在心上，反正无论两波人怎么闹，也不敢对几位大神的神像出手，而且最后哪怕两败俱伤，也不会真的让五毒教的人死光了。

　　五圣兽这么一个想法，艾黎是不可能认可的，相比乌蒙贵在魔罗刹失踪后想要推自己女儿上位，艾黎想要的却是保证五毒教教主的血脉。

　　不同于乌蒙贵，艾黎这一脉知道的更多，比如说五圣兽实际上应该是有六个，除了这象征着蛊毒之术的五毒圣兽之外，还有一位象征着《补天经》治愈之力，传承自上古巫医之道的圣兽——碧蝶，或者称之为蝴蝶妈妈。

　　蝴蝶妈妈，乃是娲皇圣人造化一脉的神只之一，本事娲皇圣人锦绣天娲皇宫中一棵先天枫树的伴生灵兽，先天生灵，虽然不是先天第一只蝴蝶，却也是蝶族的始祖之一。

　　在娲皇圣人成道之时，借助娲皇圣人成道的道韵化形，后来拜入娲皇圣人门下，在娲皇圣人的教导之下成为了大神通者，算得上是娲皇圣人门下的一号说得上话的强者。

　　话语权虽然比不上娲皇圣人门下的那位金凤仙子，但是却也是能够排名前几的存在了。而这位碧蝶，正是那位蝴蝶妈妈的化身之一，救死扶伤，造化无穷。

　　蝴蝶妈妈修行造化之道，碧蝶传承了蝴蝶妈妈的慈悲心，所以最是见不得生灵涂炭。

　　乌蒙贵若是在五毒教中搅弄风雨也就罢了，但是乌蒙贵居然拿出了左长老一脉所镇守的无上经典《尸典》，想要以巫蛊之术炼制毒尸，以此来达成自己的野心。

　　本来有艾黎的制约，乌蒙贵是没有机会炼制成功的，但是好死不死的，大唐朝廷前些年受了大光明寺之战的冲击，导致大唐朝廷对周边势力的威慑力下降，而乌蒙贵炼尸这事不知道被谁透露了出去，引来了一波“天使投

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