虽然薛大鼎和刘仁轨两人也试过效果了，确实是难得的好东西，可谨慎起见，倒是并没有直接大面积的铺开，而是先选择了刘仁轨所在的县进行了一个试点。

　　如果看到了效果，再想推行下去阻力也会小很多。

　　还是那句话，上杆子不是买卖，等到其他民众想方设法的想要弄到这些东西了，再想推行就容易多了。

　　当然这样做李祐背负的骂名也会小很多，他俩人的压力相对也要小一些。

　　越是感受到李祐这种信任，还有堪称知遇之恩的礼遇，他们越是不想让太多人误会了李祐，真个去骂他。

　　事实上李祐能拿出来郑重其事的交代这两人的自然是好东西，也差不多是所有穿越者前辈都会用到的两样东西。

　　这第一项自然是后世很多人都知道的曲辕犁，只不过大部分人都处于没见过猪跑，只吃过猪肉的阶段。

　　而李祐可是在副本世界里有专门收集过这东西的资料的，有现成的事务参照，这图纸自然就牢牢印在了他的心里，想要再还原回来就容易多了。

　　而且曲辕犁的制造于大唐的技术水平来说完全是没有难度的，重要的还是想法上的突破。

　　如果李祐没记错的话，这曲辕犁其实大唐后期就开始逐步流行开了，只不过形制上和后世最为成熟的方案肯定还是有一些区别的。

　　而李祐直接就拿出了经过时间验证最为实用的那一款，就让薛大鼎和刘仁轨两人有点惊为天人的意思了。

　　他们也能够明白这样好用的一款农具对于他们，对于普通民众来说意味着什么，所以才会那么的热切，也才会生出那种士为知己者死的心思。

　　谁让李祐把好处都推给他们了呢，那可是万家生佛级别的名声。

　　至于李祐拿出的另一个东西，其实更像是真正的在给自家招揽生意。

　　他只是让手下弄出了砖窑，一次可以出很多砖，从而让成本大量下降的新式砖窑。

　　这东西对普通民众来说，意义肯定不如曲辕犁来的大，但也不是说没用，有些房子换成用砖来建造还是很有必要的，只是更多的可能还是那些个富户，或者家族中人才更加认可这个东西。

　　不过这么一来倒也算是照顾到了李祐治下的各种不同阶层的民众，算是一次普惠性的雨露均沾。

　　顺带着他这个正主也能落下些实实在在的好处，赚些钱帛。

　　而真正推行的过程还是如同李祐预料的一样，当地民众一听说要弄这些东西，而且怎么听都是摊派的意思，本能的就有点抗拒。

　　也很自然的就把这当做了李祐变着法搜刮民脂民膏的一种手段，然后李祐就免不了得了类似“天高三尺”这类的名号。

　　不过等到这些人不得不把这些东西用起来的时候，毕竟是花了钱买的，闲置着不是更浪费吗，还得应付上面的检查呢。

　　这一用就不得了了，这才发现原来这些都是真正的好东西，相比起价格来，他们算是赚了大便宜的。

　　老百姓心里都有本账的，虽然他们可能不说，不过对薛大鼎和刘仁轨两个父母官的评价倒是高了许多。

　　有那心思活泛的，干脆趁着价格还低囤积了一些，然后等到口碑发酵起来，隔壁县府的七大姑八大姨的听到风气，找不到渠道买的时候，正好可以转手赚一笔，还真有几个通过倒腾这些东西发了财的。

　　等到李祐那边一圈玩下来，准备回来的时候，这边薛大鼎和刘仁轨也已经总结过效果，考虑到口碑传播的差不多了，这才正儿八经的在齐州范围内整体推行。

　　而同样是差不多的时候，大唐长安城里，也发生了一件大事，多少也和李祐有点关系。

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