中原文明是如何形成一个统一大族群的，而这个族群在之后数百年间创造了何等的风光伟绩。
即便是经历了五胡乱华也始终屹立不倒，但凡有一丝机会就能重新崛起。
第四部分也就是最后部分，他也稍稍指出了儒家独大之后的缺陷。并表示儒家应该保持与时俱进的精神，不停的自我革新，才能适应不同的王朝不同的时代不同的敌人等等。
儒家最讲究尊古，想提出什么观点最好能在前人所著的经典里找到论据，岳山就拿孔子和孟子做了‘与时俱进’的论据。
现在我们提儒家必谈孔孟，认为孔孟是儒家二圣，但在唐朝并非如此。
孟子还没有被封‘子’，大家都用孟轲来称呼他。此时他只是一个普通的儒家大贤，和亚圣的边儿都沾不上。
《孟子》这本书还算不上是儒家的经典。
准确的说，在宋朝之前只有五经没有四书。五经是汉武帝所立，四书是宋朝才确立的。宋朝之前四书里面只有论语是儒家核心典籍，大学也很重要。
《中庸》《孟子》都只能算是比较重要的论著。
一直到韩愈时期，为了确立儒家道统他强调儒家起于尧舜禹汤、文武、周公，后传给孔子，再传孟轲。
此时孟子的地位才第一次被拔高到儒家核心人物的行列。到了宋朝，儒生们为了完善儒家经典，把孟子的‘义’抬高到和孔子的仁并列的地步，并尊他为亚圣。
之后又确立了四书，进一步补充儒家的精义。
岳山借用了韩愈的说法并做了进一步的修改。
他说儒家起于尧舜时期，经过禹汤、文武周王的发展，孔夫子在此基础上提出了‘仁’的思想，后来孟子又做了补充提出‘义’。
正式把儒家的思想归纳为‘仁’‘义’。
当然了，这个只是顺带提一提，他这么做的真正用意是为了引出一个结论。
儒家思想正是通过一代又一代圣贤的推陈出新与时俱进，才逐步完善，最终成为百家争鸣的胜出者。而我们最为后人怎么能忘记先辈的优点，变得固步自封呢？
独尊儒术至此结束。
全文总共七万余字，可谓是字字珠玑没有一个字灌水，
时间不够了，等会改。时间不够了，等会改。
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