条鸡肉塞进嘴里咀嚼:
“教长大人,我只是合理分配伟大赤神赐予的东西罢了,村里的年轻人需要一个年长的贤者引导,这才能更好帮助伟大赤神不是吗?我老啦,只想尽一份微薄之力而已。”
蜥蜴人老妇三句不离“伟大赤神”,摩迪只对其冷眼旁观。
“冒昧问一句,战争有结果了吗?”她忽然询问。
“很激烈啊。”摩迪平静阐述,“据我和本部共享的情报,军团分东西两路。东线战场,他们已经丧失了数千主力,再难推进一步;西线战场正打得焦灼不堪,短时间内看不出胜负手。”
萨萨老妇低下头颅:“摩迪教长,这么说伟大赤神距离降临到我们头上还要一定的时间?”
“那真是太不幸了,不知道我这把老骨头有没有看到祂的那一天啊!”
两人看似随意的闲聊,但摩迪已经想杀人了。
“这老东西两面下注,当骑墙派!”他瞬间识破老蜥蜴人的真面目,恨意当即迸发。
摩迪对被赤神教义熏陶纳入的人非常欢迎,愿意和这些人做亲密无间的朋友。
但对那些摇摆不定、想利用赤龙达成自己私欲的人异常厌恶。
萨萨的打的主意他几下就分析了出来。
她在利用赤龙和军团相互制约的空当。
双方其实都在争取亚人群体,只是雅克莫莱因为传统束缚释放的善意有限,而拉斐尔大张旗鼓罢了。
这相互让步留出的利益空缺被长老们占据,亚人村和根据地就是这么诞生的。
长老也许有维系同村亚人利益的初衷,但那也只是因为长老群体要依靠本村亚人的供奉脱产生活,有真正的好处首先就会收入自己的囊中。
军团来了,他们就会充当“村老”,逼迫本村的亚人交出粮食,给军团一个好印象。
然后再反过来利用这军团在村内加强自己的权威,毕竟“消灭军团恐怖”是拉斐尔第一个提出来的,在那之前的亚人对军团的态度更多是依附、巴结和求可怜。
接着赤神教来了,并且带着看都看不懂的先进技术。
虽然长老们不知道结晶飞龙的具体强大、也从来不知道“赤神”究竟是个什么东西,但不影响他们从流言中得知纷乱之地的剧变。
在他们的认知中:有一个和军团一样厉害的势力出现了,叫做独立武装,由一个叫“伟大赤神”的东西带头。
于是传教会真正进驻后,长老们又当起了“赤神教徒”,配合传教会的工作。
但要求赋予自己“特别眷属”的身份,这和配合军团再反过头利用军团权威是一个方法。
最终目的不是为了军团或者为了赤神,而是巩固自己在村内的统治地位。
也是这个需求让他们知道赤神教义的可怕,才绝不允许本村的亚人青年真正加入赤神教。
否则到最后连自己的地位都要被干掉,所有
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