以前的商誉关系也还在，不管是钱庄还是茶行还是皮张行等，一切照旧，跟蒙古们的贸易也还在继续。

　　给蒙古人放的贷当然也还要还的。

　　曾经获得清廷皇家特许的两大两长字号，即长裕川长盛川和大玉川大昌川这四家茶行，均是清廷特允皇商，持有清帝赐予的红色龙票，是特殊通行证，从收购到运输，一直到蒙古腹地皆通行无阻，受各方保护，蒙古人一见此红色龙票，那都是争相交易，认准他们商号。

　　而现在，这四大茶庄东家、股东、大掌柜等换了人，由大明皇家少府监派人接管，但原有业务、关系都还在，甚至皇帝现在也给他们颁发了红色龙票，保留下来了原来的一切。

　　“把牌子挂起来，明天就要互市交易了，咱们这次备足了茶砖，一定要抢到足够的货。”新任大掌柜的交待道。

　　一名伙计提着笔在写牌子。

　　“大羊一头，砖茶一斤，十斤茶易牛一只。”

　　一片茶砖是四斤，直接能换四只肥羊，两片半茶砖能换只牛。

　　这是长裕川为明天交易打出的招牌，简单又直接，还十分传统，在与蒙古人交易的时候，茶叶和羊，可以充当基本的计价单位使用。

　　而茶砖和羊的交易价格，就是最简单实用的汇率。

　　一斤砖茶，换大羊一只，这个价格不算高，甚至有些低，但对于双方来说公平买卖，并不强买强卖，如此价格，只能说明行市如此，蒙古人更需要茶，牛羊供应量大。

　　长裕川在张家口直接收购牛羊骆驼、羊毛羊皮等，用砖茶交易，然后运回京津或是太原等地，利润很高。

　　他们以前也会直接深入蒙古腹地交易，那价格还更低，利润还更高，他们甚至还会直接给蒙古人放贷。

　　宁可三日无粮，不可一日无茶。

　　有时他们会直接以茶砖跟蒙古牧民换牛犊数头，但并不直接带走，仍让牧民养着，等三四年后长大，再来收取带走，运回内地，可以卖得数倍甚至十几倍之利。

　　这些茶砖都是内地加工专门卖给牧民的茶，相对便宜，而给王公贵族们的茶，则十分高档，价格自然也贵。

　　同样的茶，如果从海关出口，比如红茶二十六两一担，绿茶二十四两一担，卖给蒙古王公们，那价格起码得翻上两三番，若是那种高档精品茶，一斤就能卖上半两银子，甚至能几两十几两的都有。

　　以前晋商在蒙古草原上做买卖，卖给他们茶砖、铁锅、药材、布匹、丝绸、盐、糖、烟丝这些，不仅是卖的贵，收的便宜，而且精明的晋商还利用牧民们牲畜生长周期长，针对牧民开发了各种贷。

　　先把各种他们需要的内地商货卖给牧民，没钱没关系，定好价格，然后约好等秋冬之际，牲畜长大长肥的时候来收，连本带利一起收。

　　到了季节，他们骑着马过来

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