2)第33章 洗练真元_万古仙尊
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  很不一样,吐纳术不像邵静依所修习的飘雪仙典一样在修练时,周身会出现飘雪之状,而且因为这是水属性功法,修炼时还会凝聚周围水气。

  可吐纳术修炼起来却是毫无异状,更敢觉不到任何的气的聚集,唯一与其它修真之法不同的是,如果外人看上去,修炼土纳术之人好像与环境同化了似的,使其无论是在哪里修炼,都没有什么环境上的违和感,哪怕是在茅房修炼,都会给人一种仿佛他就应如此,就应该在那里一样。

  姜逸峰也曾就自己的功法与邵静依讨论过,但两人对修真都是一知半解,虽然邵静依还有一些家传的修真基础知识,但是修真世家本身在修真界来说就是属于野路子,哪里能得出什么结果来,唯一另他们惊讶的现就是姜逸的吐纳术比之邵静依的飘雪仙典在周天运行度上慢上十倍不止。

  据邵静依的说话,运行度越慢的修真功法按里来说越垃圾,姜逸峰听了这话不由十分沮丧,但邵静依接下来的话又让姜逸峰对这吐纳术保留了一丝希望。

  邵静依的原话是这样的:“虽然你的功法运行周天度很慢,但你的功法使用度却是比我的高十倍不止,我的飘雪仙典在运行周天时,只走周身三百六十个主要穴位和奇经八脉,运功时却是都要从丹田引出,经过经脉才能放出施法,而你的吐纳术却是不一样,运行周天时我甚至控查不到它到底运行了多少个穴位,多少条经脉,感觉几乎全身每一个角落,都运行过一遍,因为这样才十分的慢,但在施法时,却是能将真元直接从丹田调出,不用经过经脉的运行,直接在身体中选择最短的距离,就可引出施法,因此施法度上是我的飘雪仙典远远不能比的。”

  邵静依还告诉姜逸峰,他这个施法术是十分变态的,特别是在两人斗法当中,往往能够占得先机,定不能让不信任的人知道了他功法有着这样的特性,不然必会引来别人的窥视。

  此话一出,吓得姜逸峰一身冷汗,本来还想说他身体任何一个部位都有真元,但现在都不敢告诉邵静依了。

  当然这不是因为不信任,而是这种事知道的人越少越好。

  毕竟姜逸峰的功法,丹田中的真元本来就比同级之人多三分,如果加上身体任意一个部位都有的真元的情况下,那可以说是比平常的功法同级多一倍,而且他身体中的真元还会随着他身体强度而增多。

  其实这也不是姜逸峰所修功法如此变态,而是他在修炼上没有专门的人指路的原因,他所修的龙裔九转决的一转,本只是转肤,在仙界就有一套很古老但是很完善的转肤功法,这几乎是一套上古大能必修之法,只是后世之人现了引灵石、仙石中的灵气入体,让灵气的吸收更加快捷,再加上天地灵气

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